有感于近日论坛上的热烈，大气场兴起。我也逐渐对于智能功的思想也形成了一些要点和脉络。

智能气功的思想是溶利已于利他之中。可见，智能气功的主导思想是利他的。智能功人的主观上应该是为人民服务的。利已是次要的事，利己也是客观上存在的事。放之于社会中，智能气功表现出了极大的社会责任。这个责任并非体现在给灾区捐款，搞慈善事业等等演艺明星所热衷之事。智能功的着眼点是国计民生，是人类文化。智能功所倡导开放性功法，从根本是杜绝了其它气功功法逃尘出世的想法。智能气功练功场，不是山间林下，而是街头巷尾，人群之中。这就是智能气功生命力之所在。智能功正处在青少年时代，朝气蓬勃。

在实践智能功的过程中，需要符合历史变化的需要，智能功要引领人类文化的发展。而决不是一味的顺应人们的思潮。如果一味的顺应，最终一定会使智能功腐化、变质，变的十分庸俗。就象那个没有主见的沙和尚。青脸寡神，只知道跟头人家走。所以智能功人，必须要依照混元整体观的基本思想，随时检验生命中所展现的一切是否正确。以纠正任何可能引起变质的发展。

然而，从实践层面，面对现实的说，当圣贤气功经过宗教气功变成了大众气功之后，便立刻会面临许多问题。气功要的是定，而在社会实践之中，名、利、亲情等等社会中的一切，和练功之中的境界、功能，时时刻刻的给我们设置着障碍。君不见，很多当年智能功的大腕，现在不是腐化变质，就是灰飞烟灭。简言之，就是我们如何培养出虽然在社会中混化、利他，却不为社会环境所动的能耐？这当然是要从练功入手，练出灵明意元体和超人的意志力，就以这个作为在社会中工作生活的基础。

在传统气功封闭功法的观念中，要修练，就得远避人群，否则一旦走入人群，则修练者在时间上可能会被杂事切割，导致无法专心修行，而使功夫不能长进。但就智能功人来说，既然要利他，就不能再像封闭功法一样地远离俗务和人群。可是在此同时，又如何可能从事自己的气功修炼呢？这是每一个智能功人首先必须思考的难题之一。

作为一位智能功人，他虽是为人民服务的，却仍须督促自己如何不背离混元整体论，不流于庸俗化。将为人民服务与智能功修炼均衡发展、混化。所以智能气功的精髓，即在于能主张变人的自然本能为自觉智能，从生命的必然王国走向自由王国，促进人类文化向更高极的阶段越迁。智能功人，虽言养生，但可不惧生死，虽言为人民服务，但又不离自身生命的优化。虽言修炼，但又时刻关心着社会和人类。

所以，智能功人的立足点是在修炼中体会中验证混元整体论的正确性。而后放之于生活，而后放之于社会。行之苟有恒，久久自芬芳。

以上是智能功人的实践要旨。但在具体的练功操作之中，又要如何进行的？

一、每天、每周、每月、每年都抽出专门的时间来进行专修。一心一意的练功。这种修练的基调是溶利他于利已之中，属于间接利他。而在这种狭义的练功之外，就是在平时一心一意的投入事业之中去，直接的为人民服务。此二者的比重、频率不可偏废，才能真正收效。才是真正朝着智能功的大目标前进。

故那些因练功而放弃事业放弃生活的人，从严格意义上讲已经不是智能功人了。本质上，那些人是自私的。他们图的是自己的练功之乐。失去了在社会中煅炼大公之心的机会。最终他们修炼的开放的智能气功会走入绝境。如果这类人出来教功，就是智能腐化、变质之日。

二、在日常练功之中，所展现的超常智能和意志力，须进一步在生产生活这中煅炼，成就动静一如的本事，体用双修。

三、在日常练功之中，须从神念气，神念形两条路线综合入手。不能将形、气的概念分的很清。因为形就是气，气就是形。形、气都是实实在在的客观实在。

四、强调大公心大善德。智能功人，应该以直接的、切切实实的为人民服务为主，不能只停留或仅满足于加好信息。因为加好信息是没本儿的买卖。但真的需要出点本钱去为人民服务了，又会是个什么态度呢？

五、认真体察练功之中的错误心态。主要有以下几个方面：一是贪静怕吵。二是能静不能动。三是因喜欢练功之乐而忽略了工作、事业和日常生活。四是只重视自己的练功进度而不愿意花费时间帮助别人。只有在矫正这些错误的练功心态之后，才算得是真正的智能功人。

 六、应该具备和培养的三个心态。一是人我不分的大公心。智能功人要为人民服务，而智能功人的为人民服务是个什么状态呢。就是在为人民服务的现场，把为人民服务本身当成练功的对象，这才是真正的为人民服务的智能功人的应有的状态。否则智能功人若还仅停留在自身的练功之中，为自己的养生长寿、开发智能、自由自觉、升官发财作基础。不过是个披着开放性功法外衣的封闭性功法而已。所以严格的说，那种先挣几年钱，而后找个地方专业修炼的想法，已经偏离了智能气功的趣味。智能功人只有切实的面对群众，走到人民群众之中去为人民服务，才算是真正落实了智能气功的开放性，真正落实了混元整体论。刻苦练功是对的，但不能专为自己的练功，而放下了人世间的一切。把心放到为人民服务上去。这就是智能功大公心的真正含义。他已经没有了人我的界限。他只知应该这样做，不问与他与己有何利益。这才是智能功人理想的人生。二是修养意识的体察心。智能气功主动运用意识，所以智能气功就应该是一个积极修养意识的态度。智能气功人是实事求是的，必须从事物的实际情况出发。所以智能功人要修养体察之心。不能去幻想一些东西，不能凭想象作事。上个世纪气功热的时候，气功学人如鬼如魅，玄玄乎乎，神神秘秘。多是因为不至力于体察，而投入于幻想而至。智能功讲修养科学意识，体察身心的实际情况，体察社会的实际情况，实事求是的练功，实事求是的生活。也算是科学意识的修养吧。智能功人所希望的是在智能功的修炼过程中，锻炼出这股子大气魄，敢于用科学的意识练功，敢于用科学的意识生活。三是任重道远的长远心。智能功讲的是在社会中修养意识，也就是在为人民服务的过程中修养意识。因此智能功用不着厌离尘世或隐遁山林。这最终的除尽偏执开悟明心，走此路线就能解决。此法很慢、很难，但很实在，修一点成一点，稳扎稳打步步为营。若求速成、急功近利，且专为自己打算，就有点脱离智能功了，所练出来的也不过是镜中之花，水中之月，算不得数。因此智能功人，为人民服务和优化个体生命并重，但从不纸上谈兵。应以一己之身，从超常和常态为大气场加气，承担应负的社会责任。智能功同道，不应专在理论上空想，不应光在自己的修炼上下工夫。而是以大公之心，为人民服务。在这个背景之下，再谈意识修养，再谈明心见性。

总结智能功人的的本色，即在于建立正确混元整体观。在这个基础上来谈信心的培养、理论的思辨与功法的实践。因此智能功的实践，不能依着个人的爱好去附会，应该永远尊重老师的原创。这才是真正的保护老师的知识产权，这才能真正的让纯正混元整体论和智能功广传人间、留于后世。