三、意识活动尚需进一步完善

我们既不同以有的佛学道学认为人，人的意识从一产生都有了，现在只是被污染了，把这污染去掉就行了。也不同于现代科学的观点，认为人达到高级思维了，人是宇宙里面的顶点了，人，人的意识活动他是一个无限完善的东西，无限崇高的东西。我们说现在人的意识有偏颇，是偏执意元体，偏，而不是往回走，是进一步完善它。就在这个问题我们要从不同的内容来认识它。

1、常人的意识活动（心态）的分裂状态有待解决

我们人的意识活动处在一个分裂状态，这个问题需要解决。

现在人的意识活动不是统一的，意识不够专一。为什么样不够专一？就是因为我们脑子里不同的意识层面它们彼此之间还没有真正统一起来。意元体意识活动在你的主观世界里边是自然的反映客观世界，因意元体有反映功能，就把周围客观世界里边不同的东西都反映进去，而这个反映是自然反映的，因此在脑子里边，主观世界里边，打的各种映象都是一个自然过程，而且在每个层面之间了，它们虽然有着客观世界的各种联系，但是意识里边还没有主动自觉的把它们联系到一起。人体里边对客观世界的反映，对人体生物、生命、情绪、逻辑思维层面的反映，以至于我们学了气功以后气功意识层面的反映，特异意识层面的反映。象这些层面，它们彼此之间里面如何统一起来？不知道，意识里边没这个问题，没有去统一它去，它们都是自然的，而且各个层面彼此之间你争我斗。比如当你身体健康状态气比较足，这属于生命层面的。生命层面的气一足它就支配你情绪层面。情绪层面考虑你的意志，本来你这安安静静的在搞思维干事情，身体里边一个冲动，一冲动你就不让你搞思维了，让你服从生理需要去了。这就是意识里边不同层面的竞争，各个层面的竞争。人们的习惯已经是从低等动物多少年来发展过来的，越是低等的活动在意识里面打的烙印越深刻，不知不觉就打得深刻，就是弗洛尹得说的潜意识。包括了生物和生命两个层面的生命活动反映到意识里边去了。象这些问题不知不觉对我们的理智对我们的逻辑思维各方面都影响，不能统一。情绪也是一样，情绪这个层面，它可以影响生命活动也可以影响我们的理智思维活动，它也可以称王称霸。我想念书，理智思维，你得听我，我干什么什么事，我在为前途奋斗了。每个层面之间互相争。一个层面当中有很多的内容在争，今天这么着吧，明天那么着吧，今天这个好了，明天那个不好，有分析内容，乱七八糟。而且我们的精神，这个感官接受点刺激传进个信息来，意无体一波动受它的影响，那个感官传进个信息来，意元体一波动受它的影响，而且不同的层次不同的影响。意元体五马分尸都扯了，这一块那一块你想统一统一不了。庞老师讲课安静听，哎呀，怎么坐屁股酸？咱们同学们现在坐在刀扎上不酸了，有些人不行，动一动，缩缩腰，老这么坐的直直的待着坐不了了，一坐累的慌，腰酸，活动活动，这是什么，这是意识里边分散了，被这传进来的信息把脑子给分裂了那个自我想统一统一不了了。现在人类有状态就这个样子。对外界事物追求这个追求那个，而现在人类慢慢慢慢的人类发展，也有这么一个否定之否定。过去人们没有更多的财物，物质生活就得向地球上，就种地，叫修理地球，生活来源就上地里边去要去就这么一点点，没办法，人们好的品德了，吃苦耐劳，也不多想，彼此间也帮助帮助，现在慢慢致富的条件多了，这么搞物质行那么搞物质行，所以人们慢慢对精神世界要求就少了，因为以前根本就没办法，就这么一点地，没别的东西，所以你种了地以后了，安静下来还想点精神的，封建社会也有点精神文明，当然精神文明是在落后的条件下搞起来的。现在了慢慢把过去的封建社会的精神文明不要了，道德也不要了，忠厚，助人为乐不要了，就变成拜金主义、拜物主义，去追逐物去了，看这个看那个。当然，物质进一步发展了人们的物质丰富了，到了一定程度还会来注意精神活动。我们现在人了就被外界客观事物，具体的钱、物就把它分了，你人就待不住了，安静不住了。我们人的精神状态就处于这个状态。

现在的人都处于这个状态。我不讲，大伙儿都觉得自个儿挺不错，我也挺完整的。原来庞老师讲我这是五马分尸的，人没分了尸，脑子意识是分的，统一不了。现在我为什么精神觉得苦恼。一般年青人没有什么苦恼，没考虑这么多事情，他一安静下来以后，年青人也觉得苦恼。大伙人多的时候，一个集体弄起来跟小孩一样觉得很高兴。只要是一分开自己一待，自己孤独自己渺茫。有些人真是树立一个远大理想还好，可很多人没这个理想，年青人正在考虑我这一辈子干什么，不知道干什么，这叫做没着没落，没着落也烦恼也苦恼，想这个不如人家那个不如人家，这个好那个不好，要不总是想入非非，要不是自己没一点前途，自己觉得自己不行，正是由于意识分裂的缘故，没有一定，没个一的东西。其实我们现在的人都处于这个状态下。

讲这一点，第一就是让我们同志们认识我们现在状况，有了这 种状况，就在竞争当中，越这么竞争越乱，越乱就得不到统一，得不到统一超常智能就得不到开发。所以现在人类就到了坎上了，人类几千年文明发展到现在，再也前进不了了，科学越发展脑子越乱，事物越多纠的你越多，不懂得怎么去统一了。现在整个人类的思维发展到了三岔路口上，没地走了，就这么个状况上。这第一点常人意识活动的分裂状态有待于解决。

2、人类意识活动有层次有待提高

这句话跟前面讲的不是一个内容，前面讲，人类意识处于分裂状态不能统一，这只是讲人类到了什么情况了？我们的意识活动有层次。咱们各个不同的层次，什么运动感觉层次，形象思维层次，逻辑思维层次，体察思维，还有智能思维就是特异思维层次。我们讲过生物层面、生命层面、情绪层面、逻辑思维层面。我们就讲从这个层面上，层面就是层次，现在的人基本上都发展到逻辑思维，不管是形式逻辑还是辩证逻辑。而现在西方已经把形式逻辑向前发展。西方以前从哲理上讲，搞的就是形式逻辑，毛主席讲形式逻辑在逻辑里边相当于初等数学，辩证逻辑是高等数学，后人们研究逻辑的不同意这种观点。形式逻辑也是思维的方式，思维规律，而辩证逻辑是指了要符合客观事物这样去思维事物去，这叫辩证逻辑，符合具体事物的。而形式逻辑是思维的规律这么思维去，符合不符合客观，不一定，所以形式逻辑是思维逻辑。而辩证逻辑是符合事物那样的形式逻辑，多方面变化的去看，不是按照公式去推的。我们现在到了逻辑思维，实际逻辑思维也属于理性思维，理智的理性的道理的，有理论的有根据的。思维问题，按照思维方式这么往下推，形象思维也属于理智思维了。我们人有感觉运动思维有形象思维有逻辑思维，但更多的是逻辑思维，支配我们生命活动的，在人体当中起主导作用的逻辑思维。现在我们一般的人就把理性思维作为天经地义，它就是真理，符合它的就对，不符合它就不对，停在这了。其实我们意元体内容展开了，思维还有很多内容了，到了理智思维上头还有智能思维，体察思维、特异思维那属于智能思维，严格来说，体察思维属于理智思维和智能思维的一个过渡阶段。所允们人类思维方式还可以再提高，不能停在现在，所以这些理论科学还没有揭示它，心理学还没揭示它，还没认识。我们人类要想提高人的本质，把人的层次往上提，思维方式得提高。从思维进化史不讲了，开始从感觉运动思维---形象思维---逻辑思维，也是这么进展来的，下面还有，一层一层到这了再往上走还有了，这个规律我们智能气功科学意元体理论指出来了。我们就应该实践下去，向上提高，提高就是练功了，练气功才行。当然前面我们的理智思维创造的这些理论为我们现在搞气功科学奠定了条件。如果没有现在的科学，没有理性思维，理性知识我们要搞气功科学是建立不起来的。为什么气功几千年了，为什么样不能建立气功科学？就是由于那个时候没有现在这些科学，这些科学把，人体，把大自然好多规律揭示出来了，离这事物的真理越来越近了，离这个整体越来越多了，知识越来越多了，这个知识这知多，你这知道一块，这知道一块，这知道一块、、、、、、知道的知识越多离这个完整的知识越近，而超常智能是完整的。以前就知道一个，那就不行，离这个整体就不行。恩格斯这句话讲的非常正确：只有在这些关于统治着非生物运动形式的不同知识部门达到高度发展之后，才能有效的阐明各种显示生命过程的运动过程。只有是非生命的科学知识达到一定高度以后，它能够解释非生命运动了，到一定高度以后才能解释生命运动。没这些科学你要想进入生命运动，建立生命科学建立气功科学都是不可能的。所以同学们也不要讲，现在我们这个科学搞了半天偏执要它干什么。还是列宁说对了，说：人类文化全部文化都是一个累赘。一个大瘤子。可就别忘了列宁讲你要不掌握人类全部文化这个累赘你不能成为自觉革命者。你只有把这些知识都掌握了之后，掌握这个掌握那个，认识它之后，你才不是盲目的。你不认识它就会盲目，盲目就不会自觉。所以列宁，好多伟人，他们没搞气功，他们对气功这些道理都懂了。整体，整体思维，超常智能整体的呀，他就懂那个道理，什么叫哲学，明了道理，他懂得这个道理了。你看现在一搞气功就这么回事，科学发展到一定程度了，系统论信息论控制论，现在新三论，协同学耗散结构突变论，这些知识一搞起来把现代科学搞成一个整体了，它这个整体一连，好了，为气功这个整体就创造条件了，气功一个整体，它把当代科学连成一个整体了，就为这个整体提供内容了，你就好建立了。所以现在我们人的思想水平还在偏执阶段，到了现在的系统论协同学就已经开始把这个整体连到一起了，但是人们的思维还没搞整体，因为我们普通的认识方法认识世界就眼耳鼻舌身，搞系统论也是眼耳鼻舌身五种感觉器官认识世界。脑子里的理性思维，思维方法是整体的，脑子里还不能到整体上去，所以思维层次还要提高一层，这是智能功意识论的特点揭示出来的道理。

这是对这一章有总结性的讲的，后面好多问题是结合了意识的本质来讲的。虽然内容少，展开讲，把这一节和二三节结合起来读，结合起来领会，就有意思了。

我们现在人的意识活动还不够完善，一般我们觉得我们人是万物之灵很了不得，现在的人类是高级的动物，脱离动物界大自然的主人。如果我们站在整个人类学来看它，人类的发展史到现在应该说有了很大进步，人不仅与动物有了本质的区别，而且我们现在的人和古人也有了很大的区别，这也是当代科学当代人类学值得骄傲的事情，如果说我们站在气功科学的高度，站在我们混元意识论的角度来看就为是这样了。人类再继续向前发展，站在未来的层面上去看。如果说我们人类再过上几百年几千年，人类将是什么样子了？从整个人类发展来看，人类发展到这不是就停住了，到顶峰了，不是。还需要进一步向前发展。因此我们应该首先了解我们现在人的状况。